구원의 길을 가는 과정

   출애굽기는 이스라엘 민족을 이집트의 속박으로부터, 하나님께서 어떻게 구원하셨는지를 보여주고 있습니다. 출애굽기는 크게 세 부분으로 나눌 수 있습니다. 1-18장에는 하나님의 능력으로 애굽으로부터 벗어나는 사건, 19-24장에는 출애굽한 백성들이 어떻게 살아야 할지를 알려주는 율법, 25-40장에는 그리스도의 모형인 성막이 주제가 되어 있습니다.
   그리스도인들은 죄의 형벌로부터 벗어났습니다.(칭의) 죄의 권세로부터는 벗어나고 있습니다.(성화) 죄의 존재로부터 벗어날 것입니다.(영화) 이와 같은 그리스도인들의 구원 여정과 출애굽한 이스라엘 백성들 사이에는 매우 비슷한 점이 많이 있습니다. 그리고 이 모든 여정에 하나님께서는 낮에는 구름기둥으로 밤에는 불기둥으로 우리 앞을 떠나지 않으실 것입니다.

1. 출애굽
   요셉이 세상을 떠난 후에, 이집트에는 요셉을 알지 못하는 왕이 자리에 앉았습니다. 이스라엘 자손이 수도 많아지고 힘도 강해지는 모습을 본 이집트 왕은 공사감독관을 두어 강제노동으로 이스라엘 민족을 억압하였습니다. 고통 중에 신음하는 이스라엘 민족을 보신 하나님께서는 모세를 지도자로 부르셔서 그들을 이끌고 약속의 땅으로 인도하도록 하셨습니다.
   노예를 결코 놓아주고 싶지 않았던 바로 왕은 하나님께서 보여주시는 열 가지 재앙을 당한 후에야 이스라엘 민족을 이집트에서 나가도록 허락해 주었습니다. 피로 변한 강물, 개구리, 이, 파리, 생축의 죽음, 독종, 우박, 메뚜기, 흑암, 처음 난 것의 죽음, 열 가지 재앙은 단순한 재앙이 아니라, 이집트 사람들이 숭배하던 신들보다 하나님이 강하다는 사실을 보여주는 이적이었습니다. 이것은 허물과 죄로 인해 형벌을 받게 된 우리들을 구원해주신 것과 같습니다.

2. 율법
   이집트로부터 벗어난 이스라엘 자손이 어떻게 살아야 하는지, 하나님께서는 규칙(율법)을 정해 주셨습니다. 율법에는 희생과 제물을 드리는 종교적 의식과 의무를 다루는 의식법이 있습니다. 사회적인 질서를 위한 재판법이 있고, 하나님을 향한 사랑과 인간들 사이의 의를 세우는데 필요한 도덕법이 있습니다. 그러나 율법을 완전히 지켜 살 수 있는 사람은 한 사람도 없습니다. 그러므로 율법은 구원의 조건으로 주어진 것이 아니라, 사람에게 죄를 깨닫게 해주어 하나님 앞으로 나아가 구원을 받게 해주는 역할을 하는 것입니다.
   이것은 그리스도인의 신앙 여정에서 죄의 권세로부터 점점 벗어나는 성화과정을 말해주고 있습니다. 성화과정에서 있어야 할 새로운 삶은 사람의 각오나 노력을 통해서 이루어지는 것이 아니라, 성령을 통해 일어나는 내적 변화에서 우러나오는 자연스러운 삶을 말합니다. 

3. 성막
   성막은 하나님을 경배하는 거룩한 장소였습니다. 성막 안에 있는 지성소에는 언약궤를 두도록 하셨는데, 그 속에는 만나 항아리와 아론의 싹 난 지팡이와 율법이 적힌 돌 판을 넣게 하셨습니다. 하나님께서는 사람들이 먹을 만나를 매일 공급해 주셨지만, 사람들은 불평을 일삼았습니다. 하나님께서 모세와 아론을 지도자로 세워주셨는데, 사람들은 지도자를 거역했습니다. 그리고 모세가 하나님께 율법을 받으러간 사이에 금으로 만든 송아지 우상을 숭배했습니다. 언약궤 안에 넣어둔 세 가지는 모두 인간의 죄를 지적해주시는 것이었습니다.
   언약궤 위에 뿌려진 짐승의 피로 인해 죄 용서함을 받았던 것처럼, 십자가에서 흘리신 예수님의 피로 인하여 우리의 모든 죄도 용서받을 수 있습니다. 그리고 죄 사함을 받은 사람은 누구나 하나님의 나라에서 영원한 안식을 누리게 될 영화의 소망을 가질 수 있습니다.